Eilmar, Georg Christian

Gul­de­nes Kleinod der evan­ge­li­schen Kir­che, 1701;
Vor­trag zur fol­gen­den Ver­ant­wor­tung auf Johann Ana­stas Frey­ling­hau­sen Ent­deckung der fal­schen Theo­lo­gie, 1703;
Ana­tomi der pie­ti­sti­schen Fle­der-Maus oder des soge­nann­ten Lieb­ha­bers der phil­adel­phi­schen Kern-Lehre, 1704;
Gott­ge­hei­ligte Oster-Gedan­ken, 1705;
Die Pie­ti­sterey als das größte Hin­der­nis der Gott­se­lig­keit, 1705;
Sam­ar­tia­nis­mus Regio­mon­ta­nus oder Neuer Sam­ri­ta­ni­scher Reli­gi­ons-Unfug eines luthe­ri­schen und refor­mier­ten Pre­di­gers zu Königs­berg in Preu­ßen, unter dem Namen einer Säch­si­schen Theo­lo­gie, 1708;
Über­ein­stim­mung des Demo­criti Chri­stiani mit dem See­len­gift der Socia­ner, 1709;
Gute Both­schaft, 1710;
Magi­stra­tus ensi­fer, 1710;
Der wohl­ge­plagte und kräf­tig getrö­stete Hiob, 1713;
Schau­platz obrig­keit­li­cher Gewalt auf Erden, 1715;
meh­rere Libretti für Bach-Kantaten;